子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」
子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是!」
原來孔子也有「聽其言而信其行」的天真歲月啊!是晝寢的宰予教會孔子要「聽其言而觀其行」。在這個不再單純的年代,老早就知道要「聽其言而觀其行」,又聽了太多「可以聽,屎都可以吃」的話之後,我在想是不是要只「觀其行」,其「言」如何參考就好?
這些日子,的確是讓人有所轉變。
雖然國父所提的創制、複決權,在目前的憲政體制下還不見有落實的一天,但我開始親自地去參與、了解議題;至於已然施行中的代議政治的選舉、罷免權,我也許諾會更加慎重地行使。
然後我發現了「立委投票指南」和「公民監督國會聯盟」,這兩個網站是行使選舉、罷免權時很好的工具。前者提供了量化、易讀的圖表,後者則為國會立法委員們提案與問政的效能提供更細緻的分析,報告裡四處散見著「濕地保育法……XXX(立法委員)版,先於政院版提出,且草案版本完整……」、「食品衛生管理法……XXX(立法委員)版本較為完整,且有提出相關配套措施……」等等這樣的字句。
「依候選人政見,投下神聖的一票」可能早已不再適用,畢竟這年頭多的是「屎都可以吃」的話,當看他們「做了什麼事」,再決定票要不要繼續投給他們。
研究完「立委投票指南」和「公民監督國會聯盟」的心得:
- 媒體雖然是主要的閱讀來源,但不能盡信。某些有話題的媒體寵兒,事實上是無作為的。比如:邱議瑩竟然是立法院開會和委員會缺席的第一名。
- 丁守中真的認真,難怪說他為了台北市長準備了二十年,初選沒過,可惜了。
沒有留言:
張貼留言