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| 看遊行看得很專注的噗們 |
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| 滿街都是小孩，不只有糖可以拿，遊行停滯等待的時候，想玩，隨便找都有伴 |
一個基隆的朋友說：「每個基隆的孩子都是看過這些才長大的……」
我說過我想寫一個「我家噗們不過萬聖節──我們過ＸＸ節」系列，但遲遲未動筆，十月眼看萬聖節就要到了，我特地去問大噗的老師，學校裡有什麼萬聖節的活動嗎？老師說沒有，但本學期的主題是「吃」，她們要帶著小朋友「開餐廳」，小朋友提議餐廳名稱和餐廳類型的時候，六個提案裡只有一個跟萬聖節、跟鬼怪無關，老師一再地問「開這樣的餐廳，萬聖節過完時，怎麼辦？」小朋友當然不在乎怎麼辦，所以老師也只好從善如流……
我問大噗：「萬聖節是什麼節？」
大噗：「鬼節。」
「哪裡的鬼節？」
「……」
大噗答不上來，我反而慶幸，還好他沒回我是東帝士（基隆在地賣場）的鬼節，記得中秋節剛過，泳裝特賣的櫃位被撤下，萬聖節商品就補上了。
萬聖節在台灣是沒有底蘊的東西，在生活中沒有脈絡可循，反正時間到了，大賣場、百貨公司自然會提醒你，這種商業帶來的間接文化傳播，這些年越演越烈，搞得像是船貨崇拜Cargo cult一樣。
我又問大噗：「萬聖節跟我們這裡的什麼節一樣？」
大噗：「中元節。」
「那Jack-o'-lantern像我們的什麼？」
「老大公燈。」
「那Trick or Treat像不像我們中元節遊行那晚拿到糖果和主普壇前普度『施食』（丟糖果給台下群眾）一樣？」既然大噗進了學校，「無可避免」地要接觸到萬聖節，那我就很刻意地拿萬聖節和中元節做對比。
今年基隆在地團體「基青陣」在中元節裡做了很多努力，我跟著他們的腳步，帶著兩隻噗們從「起燈腳」到「關龕門」走過一次，當然有很多活動只在螢幕上參與，比如「開龕門」、「放水燈頭」、「關龕門」等等，我是不信什麼「小孩年紀小，容易『煞』到」這種事，但真帶去現場，我肯定會被家裡確信其有的老人家罵到臭頭，就說中元節不是萬聖節那種「沒有底蘊的東西，在生活中沒有脈絡可循」的節日，它就真真實實地存在在人們的精神信仰和日常生活之中，老人家可以絲亳不在意，甚至興味十足地看著小孫子們「變鬼弄怪」地上街要糖，但怎麼也不願孩子犯了忌諱，得罪了本該敬之、畏之的「老大公」。
都說先入為主，在噗們接觸到萬聖節之前，我們先好好地過了一回中元節，然後我們拿對自己中元節的理解去看萬聖節；所謂的「立足台灣，放眼世界」，其體現方式之一，不就是以自身的文化為主體去看人類文化的普同現象？（對鬼怪的崇懼是人類文化的普同現象之一）
在這個「文化被包裝成商品來銷售」的世界裡，很難自外於聖誕節、萬聖節……但做為人、做為媽媽，我還是可以做點什麼，人是有施為能力的，能與環境產生有機作用的，而媽媽更是每一個文化的濡化裡最重要的角色。只要我們年年都好好地、鄭重地過屬於自己文化裡的中元節（尤其噗們是基隆的孩子），管他什麼萬聖節、百鬼夜行……那些熱鬧、喧騰的皮毛、儀式，就當是一種反觀自身中元節文化的切入點吧！
拿Tizzy Bac的歌名〈如果看見地獄，我就不怕魔鬼〉來照樣造句……
如果有過中元節，我就不怕船貨崇拜的萬聖節！
如果有過天公生，我就不怕商業洗腦的聖誕節！
